非遺傳承賦能區(qū)域發(fā)展
在恩施州，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的璀璨光芒正以前所未有的力度閃耀。16項(xiàng)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目、66項(xiàng)省級(jí)項(xiàng)目，不僅彰顯了恩施州在非遺保護(hù)領(lǐng)域的深厚底蘊(yùn)，更穩(wěn)固了在湖北省非遺保護(hù)方陣中的領(lǐng)先地位。
楊東圍繞恩施州非遺文化傳承與區(qū)域發(fā)展，從產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)轉(zhuǎn)化、文化交融等方面，為恩施州加快推進(jìn)“兩山”實(shí)踐創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)、湖北省加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)注入新思考。
從技藝保護(hù)到產(chǎn)業(yè)振興
“恩施非遺傳承正處于‘活態(tài)傳承’與‘創(chuàng)新轉(zhuǎn)化’并行的黃金期。”楊東說(shuō)，近年來(lái)，恩施州以“非遺+”模式激活產(chǎn)業(yè)動(dòng)能，恩施土家女兒城景區(qū)通過(guò)民俗表演、非遺旅拍等業(yè)態(tài)，年接待游客數(shù)百萬(wàn)人次，吸引眾多人前來(lái)就業(yè)創(chuàng)業(yè)。西蘭卡普傳承人譚艷華姐妹，將傳統(tǒng)織錦融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)，登上了國(guó)際時(shí)裝周舞臺(tái)。這兩個(gè)案例驗(yàn)證了“技藝變產(chǎn)業(yè)”的可能性。
楊東同時(shí)指出，“非遺+”模式產(chǎn)業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)依然存在：部分技藝面臨傳承人斷層，市場(chǎng)化能力不足；傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代消費(fèi)需求仍需深度融合。
恩施州正推進(jìn)“兩山”實(shí)踐創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)，非遺如何助力生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化？
“非遺與生態(tài)本就是共生關(guān)系?！睏顤|說(shuō)，非遺與生態(tài)資源結(jié)合，能釋放“綠色經(jīng)濟(jì)”潛能。例如，利川壩漆制作技藝通過(guò)工業(yè)化量產(chǎn)，帶動(dòng)2萬(wàn)畝漆樹(shù)林種植，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。再如，將古法釀酒技藝與富硒農(nóng)產(chǎn)品結(jié)合，開(kāi)發(fā)健康飲品，延伸“土特產(chǎn)”產(chǎn)業(yè)鏈——這正是“綠水青山”向“金山銀山”轉(zhuǎn)化的切口。
從文化交融到賦能發(fā)展
“非遺是多元一體的中華文明縮影，是各民族共享的文化符號(hào)，也是凝聚認(rèn)同的紐帶。”楊東說(shuō)，宣恩縣以三棒鼓、薅草鑼鼓等非遺形式宣講政策，用鄉(xiāng)音傳遞家國(guó)情懷，正是文化認(rèn)同的生動(dòng)實(shí)踐?！拔掖蛟斓摹淞攴沁z工匠園’，還有一個(gè)更重要的作用，就是成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)體驗(yàn)基地，園區(qū)內(nèi)正規(guī)劃多民族工坊集群，讓游客體驗(yàn)土家織錦、苗銀鍛造等技藝，在互動(dòng)中感悟中華文化精髓?！睏顤|說(shuō)。
對(duì)于如何通過(guò)非遺文化保護(hù)和發(fā)展，對(duì)區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展提供動(dòng)能，楊東也進(jìn)行了深度思考。他建議：一是完善政策鏈，設(shè)立非遺技藝職稱評(píng)定體系，吸引年輕人將傳承視為事業(yè)。二是構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)，利川壩漆通過(guò)工業(yè)化量產(chǎn)打開(kāi)海外市場(chǎng)，證明傳統(tǒng)技藝需與現(xiàn)代科技、資本結(jié)合，應(yīng)結(jié)合不同的非遺項(xiàng)目，設(shè)立非遺產(chǎn)業(yè)基金，孵化小微企業(yè)，助力非遺產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目做大做強(qiáng)。三是深化區(qū)域協(xié)作，設(shè)立“武陵非遺產(chǎn)業(yè)帶”，整合鄂西、湘西、渝東南資源，共建非遺文旅走廊，打造跨省域文化IP，為湖北省加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)注入文化動(dòng)能。
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